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2016年10月30日 星期日

臺灣人體河川拳4.0版

其實就只是配合目前所用版本的地圖,增加了中港溪、北港溪。

臺灣人體河川拳4版_01

檔案下載:https://drive.google.com/file/d/0B0WzM8VEEs4bVFVTUmpkalFIcWc/view?usp=sharing

河川拳對我來說,是「指比教學」設計的開始,原創者是偶像級的林榮梓老師,看到他的記憶術後更加崇拜他,於是也開始自己試著改編與創作類似的手勢與口訣。(順便推薦一下榮梓老師有關社會領域教學的著作:《學校扼殺了創意嗎?我的一堂社會》)

2016年10月24日 星期一

2016年10月10日 星期一

16族原住民族記憶口訣(更新2版)

嗯,相關的事件…...不解釋。一來我覺得讓人不快就該改,二來我們也不可能讓學生用有爭議的方法,所以趁著開會前的一小段時間趕快上傳更新版。

更新:因網友的建議,目前又做了2.2版的微調,並把忘記改的創用CC改成姓名標示。(舊版仍附於文末)

口訣:派瀟灑哥背夏太太走路?啊!不得打卡啦!

16族原住民族記憶口訣22版_01

檔案下載:https://drive.google.com/file/d/0B0WzM8VEEs4bSjAtOFI2TFctbzA/view?usp=sharing

 

還是說明一下好了:

1.最初的用意,只是在課堂上協助小學生對16族的名稱做簡單的記憶。如果只有口訣,當然不會有太大的意義,學生在做這口訣之前,得先對16族有簡單的概念,口訣才會也幫助(這是每次公開場合分享時都會強調的,要有相關的教學設計,而非只是口訣)。

2.也曾想過是否要有口訣?但在實際教學上,口訣確實有很大的助益,所以覺得還是要繼續編。(過去曾問過學生,發現大多數學生都說原住民族有九族……希望能改善這種情況)

3.接續上點再寫更詳細些。一直認為口訣與內涵的學習並不衝突,例如我會讓學生先記起縣市行政區的位置(http://taisoci.blogspot.tw/2015/08/30.html),或是臺灣五大地形的分布(http://taisoci.blogspot.tw/2016/09/blog-post.html),但那並不代表我們的教學到此為止,始終都會有進一步關於縣市當地自然與人文特色、地形與居民生活關連的教學。我覺得重點或許在於:這些口訣與記憶法,是否有助於後者的這些學習?如果學生會因為記了這些口訣,導致他們無法進一步去學習族群歷史或地方的內涵,那口訣就不應該存在。不過,在教學現場,前者對後者的學習有顯著幫助這點,應該是很容易觀察到的。也因為如此,我想口訣還是有存在的必要,這也是之所以「改版」而非「把舊文下架避免爭議」的原因。(其實也沒有強制力,有需求的人就會使用,不需要就不用)

4.其實相關的口訣很久了,設計之初當然沒有想產生不敬的聯想(在過去的概念下,口訣只是口訣,與內容並未連結),過去看過很多原民朋友或社群也在分享,氣氛一直都很歡樂,直到國慶日就……orz  但就如文章開頭所說的,如果讓人感到不快,那就應該修改;再者,下個單元就要教這個,我們也不可能讓學生用有爭議的口訣,所以趕快做修改。